LITERATURA ¿QUÉ ES?
DESTINATARIOS: CUARTO AÑO.
ESPACIO CURRICULAR: LITERATURA
Profesora: Silvia M. Moccagatta
INTRODUCCIÓN 
TAREA
Un grupo de estudiantes ha decidido realizar una revista literaria on line.
El producto final será el Editorial del Número cero, donde se presentará la idea, finalidad y concepción de literatura que dirigirá y sostendrá dicha publicación.
PROCESO
2. ¿Qué diferencia géneros discursivos de tipos textuales?
Producto Final:
Editorial de presentación del N° 0, donde se explicitará la visión sobre literatura y la intención de los creadores de la revista.
RECURSOS
® Textos de literatura para nivel superior de Educación Secundaria (cuarto, quinto, polimodal, etc.) de la biblioteca de la Institución.
® http://www.bdp.org.ar/facultad/catedras/comsoc/redaccion1/unidades/2008/03/generos_discursivos.php
EVALUACIÓN
La evaluación se divide en:
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AUTOEVALUACIÓN
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TOTAL: ………
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SIEMPRE (2pts.)
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MUY POCO (1,5pts.)
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NUNCA (1pts.)
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PUNTAJE
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Visité la Web que me correspondía
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Escuché y respeté las opiniones de mis compañeros
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Aporté ideas a la tarea
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Me esforcé en la realización del trabajo para entregar a tiempo
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Participé en la discusión sobre el tema
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EVALUACIÓN DEL DOCENTE
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TOTAL: ………..
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MUY BIEN (2pts.)
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REGULAR (1,5pts.)
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MAL (1pts.)
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PUNTAJE
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Expresión escrita
Vocabulario variado, adecuado. Coherente y cohesionado.
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Ortografía y Gramática
Sin errores.
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Presentación
Organizada, clara, prolija.
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Búsqueda de Información
Mucha, pertinente y bien procesada.
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Trabajo en equipo
Comunicación fluida, respeto y solidaridad.
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CONCLUSIÓN
Puede considerarse a la literatura no tanto como una cualidad o un conjunto de cualidades inherentes que quedan de manifiesto en cierto tipo de obras, sino como las diferentes formas en que la gente se relaciona con lo escrito. No es fácil separar, de todo lo que en una u otra forma se ha denominado "literatura.", un conjunto fijo de características intrínsecas. No hay absolutamente nada que constituya la esencia misma de la literatura. Literatura es cualquier texto que, por una razón u otra, alguien tiene en mucho. Éste término se refiere al papel que desempeña un texto en un contexto social, a lo que lo relaciona con su entorno y a lo que lo diferencia de él, a su comportamiento, a los fines a los que se puede destinar y a las actividades humanas que lo rodean.
Para Edad Media, pueden revisar y leer los textos que mencionamos en el siguiente blog http://apuntesliteraturaextranjera.blogspot.com.ar/2009/12/beowulf-resumen.html
Allí también pueden encontrar la dirección de otro blog donde se pueden bajar los textos completos.
Aquí pueden acceder al texto de "Lazarillo de Tormes". Leer el Prólogo y los tres primeros Tratados.
http://books.google.com.ar/books?id=XmBKxStPwwsC&printsec=frontcover&dq=lazarillo+de+tormes&hl=es&sa=X&ei=nybuT7AIycnQAePAlJAO&ved=0CEMQ6AEwAg#v=onepage&q=lazarillo%20de%20tormes&f=false
Edad Media...
Al
gestarse las nuevas naciones. Siglos de luchas constantes: incursiones y
saqueos de otros, los enfrentamientos entre señores feudales por mantener o
ampliar sus señoríos, ausencia de un líder unificador. Surge entonces como
figura heroica este señor feudal guerrero y defensor de cristiandad, cuyas
hazañas, a veces legendarias, merecen ser contadas para que todos las conozcan,
recuerden y admiren.
La literatura que produce esta época es fundamentalmente
el cantar de gesta. Estos poema; carácter heroico narraban sucesos notables de la vida
nacional. No se componían para ser difundidos por escrito, sino a través de la
voz de los juglares.
La única gesta castellana conservada casi
íntegramente es el Poema de Mío Cid, del que le mos el comienzo.
Antes de
la lectura, averigüen quién fue el Cid Campeador y qué narra el poema.
1
Los ojos de Mío
Cid mucho llanto van llorando; hacia atrás vuelve la vista y se quedaba
mirándolos. Vio cómo estaban las puertas abiertas y sin candados, vacías quedan
las perchas ni con pieles ni con mantos, sin halcones de cazar y sin azores
mudados. Y habló, como siempre habla, tan justo y tan mesurado: "¡Bendito
seas, Dios mío, Padre que estás en lo alto! Contra mí tramaron esto mis
enemigos malvados".
2
Agüeros en el
camino de Burgos.
Ya aguijan a los caballos, ya les soltaron las
riendas. Cuando salen de Vivar ven la corneja a la diestra, pero al ir a entrar
en Burgos la llevaban a la izquierda. Movió Mío Cid los hombros y sacudió la
cabeza: "¡Animo, Alvar Fáñez, ánimo de nuestra tierra nos echan, pero
cargados de honra hemos de volver a ella!".
3
El Cid entra en
Burgos.
Ya por la ciudad de Burgos el Cid Ruy Díaz entró.
Sesenta pendones lleva detrás el Campeador Todos salían a verle, niño, mujer y
varón, a las ventanas de Burgos mucha gente se asomó. ¡Cuántos ojos que
lloraban de grande que era el dolor! Y de los labios de todos sale la misma
razón: "¡Qué buen vasallo sería si tuviese buen señor!".
(Cantar 1, Pasajes 1, 2
Teniendo en cuenta lo investigado y lo leído,
respondan:
1-
¿Qué motiva al Cid en sus acciones guerreras según el cantar?
2-
¿En qué frases se demuestra el dolor, la religiosidad y los
sentimientos de la gente hacia Mío Cid?
3-
¿Qué características propias del héroe medieval se quieren destacar en
este pasaje?
Chretien
de
Troyes. "Perceval o el cuento del Grial”
Tomado de Chretien de Troyes. Parceval o El cuento del Grial.
Madrid, Espasa-Calpe, 1961.
—Buen
hijo, mi corazón ha estado muy torturado por vuestra tardanza. El dolor me ha
afligido tanto, que por poco muero. ¿Dónde habéis estado hoy tanto tiempo?
—¿Dónde,
señora? Ya os lodiré sin mentir en nada, pues he tenido gran alegría por una
cosa que he visto. Madre, ¿no me solíais decir que los ángeles y Dios Nuestro
Señor son tan hermosos que jamás naturaleza creó tan hermosas criaturas, ni
hay nada tan bello en el mundo?
—Buen
hijo, y te lo digo otra vez; te lo digo porque es verdad y te lo repito.
—Callad,
madre, ¿acaso no acabo de ver las cosas más hermosas que existen, que van por
la Yerma Floresta? Son más hermosos, a lo que imagino, que Dios y todos sus
ángeles.
La madre lo toma en sus brazos y le dice:
—Buen
hijo, a Dios te encomiendo, pues siento gran temor por ti. Tú has visto, me
figuro, a los ángeles de los que la gente se lamenta, que matan todo cuanto
alcanzan.
—¡No,
madre, no, no es esto! Dicen que se llaman caballeros.
Al oírle
pronunciar la palabra caballeros la madre se desmaya; y en cuanto se hubo
repuesto, dijo como mujer atribulada:
—¡ Ay, desdichada, qué infeliz soy! Dulce buen
hijo quería preservaros de que oyeseis hablar de caballería y de que vieseis a
ningu-. no de éstos. Hubierais sido caballero, buen hijo, si hubiese placido a
Nuestro Señor que vuestro padre velara por vos y por vuestros amigos. En todas
las ínsulas del mar no hubo caballero de tan alto mérito ni tan temido ni.
aterrador, buen hijo, como lo fue vuestro padre. Buen hijo, podéis
enorgulleceros de que no desmentís en nada su linaje ni el mío, pues yo procedo
de los mejores caballeros de esta comarca. En mis tiempos no hubo linaje .
mejor que el mío en las ínsulas del mar; pero los mejores han decaído, y se ha
visto en muchas ocasiones que las desdichas ocurren a los nobles que se
mantienen en gran honor y en dignidad. Maldad, vergüenza y pereza no; decaen,
pues no pueden, pero a los buenos les toca decaer. Vuestro padre, si no lo
sabéis, fue herido en medio de las piernas, de suerte que
su cuerpo quedó tullido. Las grandes tierras y
___ los
grandes tesoros que como hombre princi-
pal tenía, se perdieron completamente, y cayó
en gran pobreza. Empobrecidos, deshereda-
dos y arruinados fueron injustamente los gen-
tiles hombres después de la muerte de Uter-
pal tenía, se perdieron completamente, y cayó
en gran pobreza. Empobrecidos, deshereda-
dos y arruinados fueron injustamente los gen-
tiles hombres después de la muerte de Uter-
___ pandragón, que fue rey
y padre del buen rey
Artús. Las tierras
fueron devastadas y los pobres abatidos, y huyó el que pudo huir. Vuestro padre
tenía esta morada en esta Yerma Floresta; no pudo huir, pero apresurada-
___ mente se hizo traer
aquí en una litera, pues no
supo otro sitio en que
refugiarse. Vos erais pequeño, y teníais dos hermosos hermanos; erais pequeño,
un niño de pecho, teníais poco más de dos años. Cuando vuestros dos herma-
___ nos fueron mayores, con licencia y
consejo de
vuestro padre fueron a
dos cortes reales para conseguir armas y caballos. El mayor fue al rey de
Escavalón, y lo sirvió tanto que fue armado caballero; y el otro, que era
menor,
___ fue
al rey Ban de Gomeret. Ambos mucha-
chos fueron armados caballeros el mismo día,
y el mismo día se pusieron en camino para volver a su casa, porque querían darnos una alegría a mí y a su padre, quien ya no los vio más, pues fueron vencidos por las armas. Por las armas ambos fueron muertos, de lo que yo recibí gran dolor y gran pena. Del mayor llegaron nuevas terribles: los cuervos y las cornejas le reventaron los ojos; así las gentes lo encontraron muerto. Por el dolor del hijo murió el padre, y yo he sufrido vida muy amarga desde que él murió. Vos erais todo un consuelo y todo el bien que yo tenía, pues no me quedaba ninguno de los míos. Dios sólo me había dejado a vos para que estuviera alegre y contenta.
chos fueron armados caballeros el mismo día,
y el mismo día se pusieron en camino para volver a su casa, porque querían darnos una alegría a mí y a su padre, quien ya no los vio más, pues fueron vencidos por las armas. Por las armas ambos fueron muertos, de lo que yo recibí gran dolor y gran pena. Del mayor llegaron nuevas terribles: los cuervos y las cornejas le reventaron los ojos; así las gentes lo encontraron muerto. Por el dolor del hijo murió el padre, y yo he sufrido vida muy amarga desde que él murió. Vos erais todo un consuelo y todo el bien que yo tenía, pues no me quedaba ninguno de los míos. Dios sólo me había dejado a vos para que estuviera alegre y contenta.
El muchacho escucha muy poco lo que su madre le
va diciendo.
—Dadme de
comer —dice—; no sé de qué me habláis. Muy gustoso me iría al rey que hace
caballeros; y yo iré, pese a quien pese.
La madre
lo retiene y lo cuida tanto como le es posible, y le prepara y confecciona una
gruesa camisa de cáñamo y bragas a la guisa de Gales, donde se hacen, según
creo, bragas y calzas de una pieza, y una cota con capucha.
de piel de ciervo,
cerrada alrededor. Así lo equipó la madre. Sólo tres días lo retuvo, pues para
más no fueron eficaces los halagos. Entonces sintió la madre un extraño dolor,
lo besó y abrazó llorando, y le dijo:
—Ahora siento un dolor muy grande, buen hijo cuando
os veo partir. Id a la corte del rey y decidle que os dé armas. No habrá ningún
inconveniente pues bien sé que os las dará. Pero cuando llegue el momento de
llevar las armas, ¿qué ocurrirá entonces? ¿Cómo podréis dar cima a lo que
jamás hicisteis ni visteis hacer a otros? Realmente, temo que mal. En todo
seréis poco diestro, me parece, porque no es de admirar que no se sepa lo que
no se ha aprendido; lo admirable es que no se haya aprendido lo que se ve y oye
a menudo. Buen hijo, os quiero dar un consejo que debéis comprender muy bien,
y, si os place recordarlo, os podrá llegar gran bien. Hijo, si place a Dios, y
yo así lo creo, dentro de poco seréis caballero. Si cerca o lejos encontráis a
dama que tenga necesidad de amparo o a doncella desconsolada, prestadles
vuestra ayuda, si ellas os
la requieren, pues todo el honor radica en ello. Quien no rinde honor a las
damas, su honor debe estar muerto. Servid a damas y doncellas, y seréis honrado
en todas partes; pero si requerís a alguna, guardaos de enojarla. en nada que
le desplazca. Mucho consigue de doncella quien la besa; y si os consiente que
la beséis, yo os prohibo lo demás, si por mí queréis dejarlo. Y si ella tiene
anillo en el dedo o limosnera en su cinturón, y por amor_ o por ruegos os lo
da, me parecerá bueno y gentil que os llevéis su anillo. Os doy permiso para
tomar el anillo y la limosnera. Buen hijo, os quiero decir algo más: en camino
ni en posada no tengáis por mucho tiempo compa-. ñero sin preguntarle su
nombre; y sabed, en resolución, que por el nombre se conoce al hombre. Buen
hijo, conversad con los prohombres y estad en su compañía; los pronombres no
aconsejan mal nunca a los que tienen a su _ lado. Os ruego, sobre todo, que
vayáis a rezar a Nuestro Señor en iglesia y en monasterio, para que os dé honor
en este siglo y os permita comportaros de tal suerte que lleguéis a buen fin.
—Señora —dijo él—, ¿qué es iglesia? —Hijo, allí
donde se hace el servicio de Dios, Aquél que hizo cielo y tierra y puso en ella
hombres y mujeres. —¿Y qué es monasterio? —Hijo, lo mismo: una casa hermosa y
santísima en la que hay cuerpos de santos y tesoros, y allí se sacrifica el
cuerpo de Jesucristo, el santo profeta a quien los judíos hicieron tantos
denuestos. Fue traicionado y .juzgado injustamente, y sufrió angustias de
muerte por los hombres y por las mujeres, pues las almas iban al infierno
cuando se separaban de los cuerpos, y El las rescató de allí. Fue atado a un
poste, azotado y luego _ sacrificado, y llevó corona de espinas. Para oir misa
y maitines y para adorar a este Señor os aconsejo ir al monasterio.
—Iré, pues, de muy buen grado a las iglesias y a
los monasterios —dijo el mu-. chacho— de ahora en adelante. Así os lo prometo.
Entonces
ya no se entretiene más; se despide y la madre llora.
a. ¿Qué es un
caballero? ¿Para qué
sirve?
sirve?
b, Justificar la aflicción de la madre.
Anónimo. "La ceremonia
de armar caballero en el
siglo XII"______________
de armar caballero en el
siglo XII"______________
Tomado de El cantar de Aspremont.
Versión modernizada
según aparece en Duby, Georges. Europa en la Edad media. Barcelona, Paidós,
1986.
Teniendo en la mano Durandarte la espada El rey
la sacó de la vaina, enjugó la hoja Luego la ciñó a su sobrino Roldan
Y
he aquí que el papa la ha bendecido. El rey le dijo dulcemente riendo:
"Yo te la ciño con el deseo
"De que Dios te dé
valentía y audacia,
"Fuerza, vigor y
gran bravura
"Y gran victoria
sobre los infieles."
Y
Roldan dijo con el corazón en fiesta: "Dios me la conceda por su
digno mandato."
Cuando el rey le ha ceñido la hoja de acero, El
duque Naimes va a arrodillarse
Y calzar a Roldan su
espuela derecha. Para la izquierda, es el buen Oger el danés.
"El cantar de
Aspremont"
a.
¿Cuáles son los pasos o pruebas que atraviesa el héroe medieval?
b.
¿Quiénes representan el poder? ¿Qué relación entabla el caballero con
quienes le otorgan ese "privilegio"?
Juan Manuel. "La conducta del héroe"
|
Cuento XXXVII
Juan Manuel |
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A ¿Cuál sería, en la perspectiva de Juan Manuel, lo
específico de la conducta del héroe?
b. ¿En qué consiste la "honra"? ¿Qué lugar ocupa ese concepto en
el sistema ético de la guerra?
c. ¿Qué relación hay entre el cuento y el corolario (en bastardilla)? ¿Qué
es un "ejemplo"?
Bertold Brecht. "Preguntas de un obrero que lee'
Tomado de
Brecht, Berlold. Historias de almanaque (1949). Madrid, Alianza, 1976.
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¿Quién construyó Tebas, la de las Siete
Puertas?
En los libros figuran sólo nombres de
reyes.
¿Acaso arrastraron ellos los bloques de
piedra?
Y Babilonia, mil veces destruida,
¿quién la volvió a levantar otras
tantas? Quienes
[ edificaron
la dorada Lima, ¿en
qué casas vivían?
¿Adonde fueron la
noche
en que se terminó la
Gran Muralla, sus albañiles?
Llena está de arcos
triunfales
Roma la grande. Sus
cesares
¿sobre quiénes
triunfaron? Bizancio,
tantas veces cantada,
para sus habitantes
¿sólo tema palacios?
Hasta en la legendaria
Atlántida, la noche
en que el mar se la tragó, los
[que se ahogaban _ pedían, bramando, ayuda a sus esclavos.
El joven Alejandro
conquistó la India. ¿El solo?
César venció a los
galos.
¿No llevaba siquiera
a un cocinero?
|
Felipe II lloró al
saber su flota hundida.
¿No lloró más que él?
Federico de Prusia
ganó la guerra de los Treinta
[Años.
¿Quién la ganó
también?
Un triunfo en cada página.
¿Quién preparaba los festines?
Un gran hombre cada diez años.
¿Quién pagaba los gastos?
A tantas historias,
tantas preguntas.
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